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달기기는 철학이다(1) |
달기기는 철학이다(1)
“달리기는 철학이다”라는 말이 있다. 이 말은 달리기가 일종의 자기 발견의 한 여정으로연결될 수 있다는 의미로, 달리기가 단순한 기록 세우기 운동을 넘어 자기 성찰과 존재 탐구의 행위로 내면적 자신을 마주하는 과정이 될 수 있다는 표현이다.
철학적 관점에서는 달리기가 우리 인간이 신체와 정신을 분리하지 않고서도 ‘세계-나-존재’로서 자신을 실존적으로 인식하게 하는 매개물이 될 수 있다는 사실을 이해할 수 있다. 그리고 현상학적 관점에서는 메를로-퐁티의 ‘살아있는 신체(lived body)’ 개념이다.
즉, 달리기는 신체가 단순한 도구가 아니라 깨달음을 얻게 되는 인식의 주체가 된다는 말이다. 원초적으로 우리 인간의 달리기는 생존을 위한 가장 기본적인 본능적 행위였다. 사냥과 생존을 위해 달리던 본능이 오늘날 자연과 자신을 연결하는 행위로 이어졌다.
호흡과 발걸음의 단순 반복 행위가 마치 명상처럼 마음을 고요하게 안정시켜 주며, 그 상태에서 고통을 넘어서는 순간, 육체적 한계를 넘어서며 삶의 본질을 체험하게 된다. 도시의 소음을 벗어나 달릴 때, 존재의 근원과 연결되는 자연과의 합일감을 경험한다.
결국 “달리기는 철학이다”는 말은 몸을 움직이는 행위가 곧 삶을 사유하는 방식이라는 철학의 한 수단이 되는 이유다. 달리기를 통해 외부 세계와의 조화를 체험하고, 그 과정에서 자기 자신을 객관화하는 능력이 생긴다는 건 굉장히 중요한 통찰이다.
달리기 경험을 통해 외부 세상과 나 자신의 조화와 협력의 여지를 이해하게 되면서 인간관계에서의 나 자신의 존재감의 위치 유지와 대응의 객관화가 가능해지기 때문이다. 달리기와 인간관계의 철학적 연결에서 가장 중요한 것이 움직임의 리듬이다.
달리는 도중의 호흡과 발걸음은 다른 사람과의 관계에서 ‘호흡을 맞추는’ 경험과 닮아 있다. 달리면서 속도를 조절하고 페이스를 유지하는 것처럼, 인간관계에서도 자신의 위치와 역할을 유지하는 감각을 키울 수 있는 이유다.
달리기는 고통과 성취를 동시에 주는데, 이런 경험을 통해 감정에 휘둘리지 않고 상황을 객관적으로 바라보는 태도가 길러질 수 있고. 대회나 동호회 훈련에서 다른 주자들과 무리를 형성하여 달리면서 서로의 리듬을 존중하는 경험은 곧 사회적 협력의 은유가 된다.
달리기는 단순히 ‘나 혼자 뛰는 행위’가 아니라, 세계와 나의 관계를 재조율하는 과정이다. 다른 주자들과의 거리를 조절하는 훈련을 통해 내적 자아를 객관화하는 실험이며, 결과적으로 달리기가 현실적으로 삶의 태도를 배우고 훈련하는 철학적 방식으로 확장된다.
함께 달리는 현실적인 인간관계 속에서 자기 위치와 역할을 이해하게 된다. 달리기 출발시점부터 목표지점까지 좋은 컨디션으로 달리기 위해 항상 상황을 관리하듯, 인간관계에서도 적극적이면서도 전체적인 관점에서 차분하게 대응하고 유지하려 노력한다.
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