일반적으로 과일로는 五色 또는 三色을 쓰는데 우리나라 사람들이
중요하게 치는 덕목 중의 하나는 아무리 간소한 제사라 할지라도
삼색과실(三色果實)은 필수적이라는 것이다. 어떤 경우에라도
대추와 밤과 감 이렇게 세가지는 반드시 쓰는 것으로 상식화 되여
있다. 그런데 이것이 왜 그런가 하는 이유는....
우리 속담에 “콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다”고 한다.
그런데 감씨를 심으면 감이 나지 않는다. 아무리 좋은 품종, 탐스러운
열매의 감 씨를 심어도 감나무가 아닌 고욤나무가 나온다. 고욤은
생김새는 삼을 닮았지만 도토리 만큼 작고 떫어서 다람쥐나 들짐승들의
먹이지 사람은 먹지 못한다. 그러면 감나무는 어떻게 만드나?
감 씨를 심어 고욤나무가 나와 3-4년쯤 되었을 때 그 줄기를 대각선으로
째고 기존의 감나무 가지를 거기에 넣고 접을 붙이는 것이다. 그것이
완전히 접합되면 다음부터 감이 열리기 시작한다. 사람으로 태어났다고
다 사람이 아니라 가르침을 받고 배워야 비로소 사람이 되는 것이다.
가르침을 받고 배우는 데에는 생가지를 째서 접을 붙일 때처럼 아픔이 따른다.
그 아픔을 참고 견디며 가르침을 받고 배워 선인의 예지를 이어 받을 때,
비로서 진정한 하나의 인격체로서 설 수 있다고 생각 하셨다.
이처럼 우리 조상들은 제물 하나를 차릴 때에도 자손에 대한 가르침을
염두에 두었다. 조상의 산소 주위에 유실수를 심은 것도 후손들이 과일도
따먹고 조상님의 산소도 돌보라는 뜻이 있었던 것이다.
으레 하는 제사라고 하지 말고, 한 번의 제사를 모실 때에도 정성을
다해야 한다. 고리타분한 전통이라고 비판만 하지 말고, 우리의 선조들이
하신 의미를 되새겨 볼 때, 바로 ‘뿌리’를 찾는 것이며 우리의 자리를
찾는 것이 될 것이다.
자료출처=카페:통기문(http://www.freechal.com/tonggimun)
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