1.수가 화를 본다.
수가 화를 극한다.(水剋火)
물은 불을 마음대로 통제하고 싶어한다고 생각한다. 물이 만물 창조를 하려면 불의 기운이 있어야 하기 때문이다. 불이 없으면 언제나 얼음덩어리에 불과한 물이지만 불의 기운을 빌리면 자유롭게 하늘을 떠다닐 수 있게 된다. 그렇지만 또 불의 기운이 너무 많아져 버리면 제 뜻대로 되지 않기 때문에 불을 통제하고 싶어한다. 그래서 수극화가 되지 않나 싶다.
화가 수를 본다.
불은 자꾸만 위로 올라가려는 성분이다. 그런데 거기에 물이 끼어든다면 물은 아래로만 내려가려는 성분이기 때문에 불은 물을 마음에 들어 할 리가 없다. 그리하여 불과 물의 싸움이 시작되면 불은 공격적이고 물은 방어적이 된다. 그리고 불은 공격만 하다가 제 풀에 지치고 만다.
2.수와 수는 찰떡궁합니다.
물은 서로 만나기를 좋아한다. 물이 어느 강을 타고 내려왔던지 간에, 일단 합류가 되면 서로 한덩어리가 되어서 섞여 버리고 또 분류를 하기 매우 어렵게 되어 버린다. 그리고 물에 오염물질이 섞였을 경우 물의 비중이 늘어날수록 오염물질이 정화가 되는 이치를 생각해 볼 때 물은 서로 만나기를 좋아한다는 결론을 내릴 수 있겠다.
실례로 유리판 위에 물방울 두 개를 가까이 놓아보면 얼른 결합을 한다.
3.수가 목을 본다.
수가 목을 생한다.(水生木)
수는 목을 보면 약해진다. 나무가 물을 흡수하여 성장하기 때문이다.
목이 수를 본다.
수의 계절은 겨울이고 나무에게는 겨울이 필요하다. 겨울에 힘을 비축하고 저장해야 봄철에 왕성하게 자랄 수 있기 때문에다.
4.금이 수를 본다.
금이 수를 생한다.(金生水)
금이 수를 보면 기운이 허약해진다. 실제로 계곡에서 바위가 거센 물결을 오랫동안 맞고 있으면 깎여서 닳아지는 원리를 생각하면 되겠다.
수가 금을 본다.
물은 바위 틈새로부터 태어난다. 그리고 금의 계절은 가을인데 바로 가을에 태어난 수는 특히 원기가 충실한 물로 본다. '추수통원' 이라는 말로써 그 생왕한 모습을 표현하기도 하는데 가을에 태어난 물은 그 근원이 통해져 있어서 상당히 좋다는 의미이다.
5.토가 수를 본다.
토가 수를 극한다.(土剋水)
물이 흘러가는데 흙으로 쌓은 제방이 물길을 가로막고 물을 고이게 한다. 흐르지 않는 물은 썩게 될 것이고 곧 죽은 물이 될 것이다. 또 수의 기운이 적으면 흔적도 없이 흙속으로 스며들게 된다. 그렇기 때문에 토가 수를 극한다고 본다.
수가 토를 본다.
수는 토로부터 극을 받아 자신의 소임인 응고하고 압축하는 작용을 할 수 없게 되기 때문에 자신을 생하는 금을 만나야만 한다. 곧, 바위에서 흘러나오는 생수를 만나는 것이 최선이라고 본다
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