도연명의 形影神이라는 시는 철학적인 시로 평가 받고 있다고 합니다.
이 중에서 한 토막
天地長不沒, 山川無改時,
草木得常理, 霜露榮倅**之,
謂人最靈智, 獨復不如玆,
천지는 오랫동안 없어지지 않고, 산과 강도 바뀌지 않네,
초목들도 변치 않는 이치가 있어, 서리에 시들고 이슬에 되살아나네,
사람을 만물의 영장이라 하지만, 그들처럼 다시 소생하지는 못하더라.
** (倅이 아니라 삼수변에 졸입니다. 무슨 글자인지 모르겠어요. )
隱士들은 자연에 비해 인생은 짧은 것이고, 아무런 결과도
없는 것이라고 인식하였고,때문에 그들은 자신을 자연과
밀접하게 연결지어 자연으로 돌아가 그 속에서 영원한
생명력을 느껴보려고 했던 것 같습니다.
어제 저녁 "생로병사"라는 T.V 프로그램을 보면서,사소한 글 귀 하나
정도를 전체인 양,또는 검증되지 않는 이론을 갖가지 검사로 증명하여
시청자들을 헷갈리게 하는 것을 보며,마치 생로병사를 마음데로 할 것
인양 떠드는데 상당한 우려를 표명합니다.
우리 인간이 어찌 생로병사를 논할 수 있겠습니까? 그건 하늘의 뜻.
우리야 하루 하루를 열심히 사는 것.내 몸의 수명이 다 할 때까지.
'육신을 벗는 순간까지 당신의 건강을 이용하라. 그것이
당신의 건강이 존재하는 이유다. 당신이 가지고 있는 모든
것을 죽기 전에 소비할 것이며, 당신이 살아야 할 그
이상으로 살지 마라. 영원히 살려고 하지 마라. 당신은
성공하지 못할 것이다.'4
사진은 해남 고천암호의 장관이라고 하내요~
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