첫번 째 이야기: 인디언 부족의 성년식
아메리카 어느 인디언 부족의 성년식 이야기입니다.
이 부족에서는 성년이 된 소년, 소녀에게 바구니를 들고 옥수수 밭을 걷게 합니다.
긴 밭고랑을 걸으며 가장 크고 탐스러운 옥수수 딱 하나만 골라
바구니에 담는 것이지요.
단, 이때 이미 지나온 길로는 절대 되돌아갈 수 없으며, 이미 딴 옥수수를 다른 것으로 바꿀 수도 없습니다. 정말 마음에 든 옥수수 딱 하나만을 골라야 하는 것이지요.
다들 어떤 옥수수를 골랐을까요?
소년, 소녀들의 바구니는 비어있거나 맨 마지막에 급하게 딴 초라한 옥수수 하나가 담겨 있기 일쑤입니다. 좋은 것을 다른 것과 끊임없이 견주다가 결국 놓치고 만 것이지요.
우리 또한, 늘 다른 것들과 비교하느라 정말 중요한 것을 놓치고 있지는 않는지 생각해 보아야 겠습니다.
두 번째 이야기: 21세기 육하원칙
우리가 글을 쓸 때 중요한 원칙 가운데 하나가 육하원칙이다. ‘누가, 언제, 어디서, 무엇을, 왜, 어떻게’라는 물음이다. 글쓰기에서만이 아니고 21세기를 살아가면서도 이 문제는 여전히 중요한 가치를 지닌다. 이 여섯 개념에 "앎"(know)을 연결시키면 우리가 잘 아는 ‘노 하우’도 생겨난다.
불교 경전의 첫머리는 대부분이 “여시아문(如是我聞:이와 같음을 내가 들었다.)”으로 시작하는데, 부처님의 설법이 성립하는 가장 중요한 준거가 된다. 설법이 이루어지는 상황을 설명하는 것인데, 오늘날의 육하원칙과 거의 같은 개념이다. 이를 육성취(六成就)라 하는데, “여시(如是:이와 같이)”는 신성취(信成就)로 믿음은 부처님의 제자인 아난이 부처님의 말씀을 믿고 따랐음을 뜻한다. 아문(我聞:내가 들었다)”은 문성취(聞成就)로 아난이 스스로 들었음을 뜻한다. “일시(一時:한 때에)”는 시성취(時成就)로 법을 설하던 때를 의미한다. “불(佛:부처님께서)”은 주성취(主成就)로 법을 설하는 주인공인 부처님을 말한다. “재모처(在某處:어느 곳에 계시면서)”는 처성취(處成就)로 법을 설하던 도량을 뜻하는데, 많이 등장하는 도량이 기수급 고독원이라는 곳이다. “여대비구중(與大比丘衆)”등은 중성취(衆成就)로, 한 자리에서 다같이 법문을 들은 대중을 뜻한다. 이런 내용이 다 갖추어져야 비로소 경전이 성립되는 것이다.
21세기에 우리 삶의 양식을 어떻게 만들어 갈 것인가, 그 물음에 대한 답으로 무엇을 알아야 할 것인가에 문제의 초점을 맞추고자 한다.
1. know who
누구를 아느냐가 중요한 시대가 있었다. 지난 20세기가 그런 시대였다. 그 누군가를 알면 내가 원하는 일을 이룰 수 있었다. 그러나 21세기에 누구를 아느냐는 문제는 "내가 누군지를 알리는 일"임을 알아야 한다. 21세기는 자기 브랜드의 시대라고 한다.
도시화와 산업화가 가속화되면서 기동성과 익명성이라는 두 기둥이 이 사회를 읽는 중요한 코드였으나 앞으로의 사회는 익명성보다는 개방적 알림의 시대가 될 것이고 어떤 트러스트의 링을 만들건지가 중요한 과제인 것이다.
단언컨데 21세기는 누구를 알아서, 알기 때문에 문제를 해결할 수 있는 시대가 아니고, 어떤 연대의 고리를 갖고, 내가 어떤 역할을 하면서 그 문제를 해결해 나가는 세기이다.
2. know when
그 일을 해야 할 시기가 언제인지를 아는게 중요한 과제중의 하나이다. 이른바 '철'을 알아야 한다는 의미이다. 그러니 21세기는 철을 아는 사람이 중용되는 사회이다. 그러나 21세기는 이 언제라고 하는 문제가 너무 쉬운 정보로 제공되고 있는 것도 또한 사실이다. 그렇다면 21세기는 어떤 형태의 언제가 되어야 하는가, 그것은 인화(人和:인간관계론)에서의 언제가 가장 중요한 테마가 될것이다.
3. know where
어디에서 그 일이 이루어지는지, "주여 어디로 가시나이까?"라는 쿼바디스 도미네라고 하는 실존의 물음과도 만나는 질문이다. 바겐세일을 하는 마트를 알아야 그 물건을 살 수 있다.
그렇지만, 이젠 '어디'라고 하는 문제는 그리 큰 문제가 될 수 없다. 워낙 가까운 거리가 되어버렸으니 말이다. 외국엘 한번만 나가보면 이 작은 땅덩어리에서 경상도니 전라도니 하면서 지역감정을 조장하는 사람들과 그 조장에 동조하며 따르는 사람들이 문제인 것이다.
뉴욕 증시가 폭락하면 한국의 증시도 폭락한다. 이미 지역적인 '어디'의 문제는 통합되어 버린 것이다.
4. know what
진지한 삶의 과제가 무엇인가를 아는 것이 중요하다. 선가에서 스님들이 드는 화두 가운데 하나가 "이 뭣고"이다. 도대체 이것이 무엇이냐고 묻는다. "마음 그것이 무엇이냐는 거죠"
과학이 발달하면 할수록 다변화되고 복잡화되어가는 세상의 알지 못하는 그 무엇이 줄어들게 된다.
옛날에는 이 무엇을 아는 것이 중요한 자산이던 시대가 있었다. 21세기에는 무엇을 안다고 하는 것은 그 결과를 아는 것이라고 말할 수 있다. 내가 아는 그 무엇을 수없이 많은 사람들이 공유하고 있다는 사실을 알아야 한다.
5. know why
그리고 그것을 왜 하는지를 알아야 하는데, 지난 세기엔 그냥 했다. 왜 하는지를 알지 않고, 그냥 해야 하는 일로만 알고 그렇게 했던 것이다. 하지만 21세기의 인재들은 왜 하는지의 이유를 알지 않으면 그 일에 접근하려고 하지 않으려하기 때문이다. 이 왜를 아는 것은 내가 속한 조직이나 단체의 기능들을 좀 더 다양한 계층의 사람들이 공유하는 것이다.
6. know how
이 “노하우”라는 말은 우리말로도 쓰일 만큼 보편화되어 있는 말이다. 이 말은 '창의적'이라는 말과 바꿀 수 있는 말이라고 생각한다.
실은 이 말을 하기 위해서 위의 다섯 가지를 적어본 것이다. "이 일을 어찌할까?"라는 의문을 푸는 과정을 내 것 만드는 것이다. 노하우는 말 그대로 노하우이다. 공유라고 하는 과정이 생략되어 있다는 느낌을 받을 수 있다. 노하우의 가장 큰 특징이 바로 그것이다. 결국 21세기는 이 노하우를 극대화하는 사람이 주도하게 될 것이다.
나는 지금 그런 준비를 하고 있는가?
제 메일에서 옮긴 글입니다. 오늘도 즐겁고 건강한 하루 만드시길 빕니다. 이동윤 드림
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