**가톨릭(폴 치트니스.스코티시 가톨릭 국제원호기구 대표)
자연현상에 대해 흔히 비난하기쉽다.하지만 하느님이
천상에서 모든 자연재해를 조종하고 있다고 생각해서 안 된다.
쓰나미 같은 참상에 직면한 기독교인은 이에 대응하는
행동으로 신앙심을 보여야 한다.하느님은 우리가 형제자매를
돕는 것이 곧 하느님께 봉사하는 것이라고 가르쳤다.피해
지역을 돕지 않는 것은 하느님을 돕지 읺는 것이다.
**불교(라마 올리 나이달.금강불교모임 지도 스님)
자신의 업보에 따라 삶의 길이가 다르다.희생자들은 각자의
업보에 따른 삶을 살다 갔다.육체는 소멸하지만 영혼은
불멸이다.이번 희생자들 역시 죽음의 충격에서 깨어나면 다시
새로운 삶을 받아 태어날 것이다.그들의 새로운 삶은 어떤
형태든 우리에게 도움이 될 것이다.
**이슬람(이크발 사크라니.영국 무슬림회 사무총장)
모든 것이 위대한 알라의 뜻이다.왜 무고한 사람이 많이
죽느냐는 의문이 들만하다.그러나 이는 우리가 알 수 없다.
알라만이 안다.이번 참사는 삶이 유한함을 일깨워준다.동시에
짦은 삶 동안 긍정적인 일을 많이 하라는 가르침이다.
세상사는 모두 위대한 알의 뜻이며,그 뜻은 궁극저으로 인류
전체의 보다 나은 삶을 가져 온다.
**힌두교(라니 무르티.작가)
운명은 개인적인 측면과 집단적인 측면이 있다.집단적인
차원에서 현재는 파괴의 시기다.우리의 삶은 1000년에 걸친
`칼리 유가,시대에 속한다.많은 재앙을 겪어야 한다.
인류는 이 수난기를 거쳐 거듭난다.개인적인 차원은 각자
브라흐만의 정신에 따라 해석하면 된다.삶과 죽음은 결국
업보다.희생자는 나의 일부다.희생자를 추모함으로써 내
본분을 다하게 된다.
**무신론(한스틴손.영국인본주의협회 대표)
종교로 쓰나미를 설명하기는 힘들다.종교는 재앙을 막아
주지도 못한다.종교를 가진 사람에게 기도가 마음의 위로가
되는 것은 사실이지만 실질적인 도움은 못 된다.
종교를 초월해 인류애로 서로 도와야 한다.쓰나미 조기 경보
시스템을 구축하도록 돕는 것이 실질적이다.인간의 문제는
결국 인간이 단합해 인류애로 해결할 수 밖에 없다
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